图2基于民众日常生活实践的场地调研

一种基于历史学时空观念的环艺毕业设计教学思路

摘要:针对国内高校环艺专业设计史论与实践教学少有交集,难以形成良性运转的专业课程生态关系等现状问题,文章尝试将具有综合性与跨文化研究特性的毕业设计教学,作为改革“史论、实践两张皮”的实验场。提出:“将连续、整体的历史学时空观念及其方法逻辑,引入拟定选题、文献资料解读、场地调研取证以及整体设计规划等毕业设计各阶段”的教学思路。引导学生就毕业设计命题进行历史溯源与当代思考,将设计史论的知识学习上升为设计思维与史地维度认知力的训练。 继续阅读

图3.1.2.2表情丰富的瓦爿墙 (图片出处:实拍)

“八零年代”怀旧情结在当代轻食餐厅中的设计转译

摘 要: 基于当前“怀旧”议题的研究较多停留于经验层面的“回忆”或“怀念”,较少将怀旧现象置于现代文化转型期中分析现代性对怀旧情结的塑造,对于怀旧情结呈现出的艺术形态,较多停留于感性化的记述阶段,而较少围绕某个特定历史时期分析怀旧社会心理并形成情景化设计方法等现状问题,文章将“八零年代”怀旧情结同轻食餐厅设计进行关联研究,解析当代设计界涌现怀旧风背后的心理疗愈动机以及回归民族根性的集体情绪,发掘八零年代饮食、出行方式同当今轻食生活理念在形塑良性社会行为与文化生态方面的媾合关系。在此基础上,解析八零年代日常生活情景要素特点,提出:依托设计转译策略,创设八零年代怀旧风格轻食餐厅的可能性与初步构想。 继续阅读

民国建筑师在南京的民族形式建筑创作轨迹(1927-1937)

摘要:1927至1937年这一近代中国的“黄金十年”,孕育了中国建筑师群体探索民族形式建筑的高潮期。这批留学归国或本土培养的建筑师,在政府认定资质的机构中从事建筑活动,标志着现代化、正规化、学理化的中国职业建筑师出现。南京国民政府充满党派色彩与民族国家符号的文化、政治诉求,又促使在南京探索民族形式建筑的建筑师,主创公署类,教科研与社会服务类,体育场与纪念类等可以美化政治、传达党国权威的建筑类型。他们除了开设自营建筑设计机构以外,还积极投身建筑施工、行政管理和建筑教育领域。与此同时,政治中心南京的特殊性,变动的时局与建筑师不断自我修正的创作观念,也造成其创作高峰期,因人、因时而异。 继续阅读

“沙坪坝时代”童寯建筑设计教育评述(1937-1946)

摘要:“沙坪坝时代”(1937-1946)的国立中央大学建筑系集学院派建筑教育之大成,在近代中国建筑教育史上拥有核心地位。建筑界“四大名旦”之一童寯,1944年任教于中央大学建筑系,他与留学美、法、英、日等国或毕业于中央大学的教师们,共同开创了国立中央大学建筑系的“沙坪坝黄金时代”。通过评析童寯的学院派受教背景,其满族遗民的成长经历,中国本土现代式建筑的实践经验,及其学院派、现代主义取向兼得的施教思想,初步得出结论:“沙坪坝时代”童寯的建筑设计教育,延续了艺术与技术相结合的早期中央大学建筑教育理念,并与同期上海圣约翰大学、清华大学建筑系交相辉映。他们在学院派主导的建筑教育格局中,开拓了属于中国的现代建筑教育先河。 继续阅读

近代南京民族形式建筑的形色特征及其承续

摘要:南京开辟下关商埠以后,西学东渐,开始近代城市化进程。但是,六朝古都的传统文化根基深厚,受到外辱后精英阶层的民族国家意识觉醒,党政要人、部分在华外籍建筑师拥有较浓烈的中国传统文化情结,基督教在中国传教的本色化运动,以及中国近代史上第一代留学归国建筑师因其文化自觉,而积极响应国民政府复兴“中国固有形式”的城建政策,凡此种种,都使得民族形式建筑成为南京近代建筑史上,数量较多、分布区域较广、建筑级别较高,以及最能展现南京历史文脉、地方特色与时代精神的重要建筑类型。 继续阅读